Основи сільського чаклунства. Демакова А.

Опис Основи сільського чаклунства. Демакова А.

Устану я, раб Божий (ім'ярек),ій із збитку у двері, з дверей у коміри, у чисте поле, під схід, під східну сторону. Знайомо, чи не так? Такі чи подібні такі слова можна побачити в будь-якій збірці народних заклинань, яких у сучасному, оброслому ґаджетами та проводами XXI століття незліченна кількість.

Тексти сільських обрядів і ритуалів, прості, нехитрі, кочуті з книги в книгу, з вуст, все ще живі та дієві, ми все ще звертаємося до них, коли інших варіантів не залишається або за старою традицією. Наших далеких прапрабабушок уже давно немає в живих — а їх слова й донині рятують від хворів, недуг і печей.

У книзі "Основи сільського чаклунства" ми приховали для вас справжній скарб. Це витримки з історичних документів XVIII-XIX вв, у яких записані реальні змова, ритуали, обряди та реалії наших предків. У них звернення до заре-зорюшки та землі-матушки тісно переплітаються з поводженням до Богородиці, молодою виступає в химерному симбіозі збурхом, а в декількох місцях мешкає навіть Адонай і сил.

Книга складається з трьох частин:

1. Витримки з тексту "АБеВеГа російських забобонів", рік публікації 1799. Зібрана М. Чулковим енциклопедія народного життя містить величезну кількість статей — тут і "Веди", і "Весідьба", і "Решето", і "Кікімора". Повний текст "АБеВеГі..." включає набагато більший список, але ми відібрали тільки містичну його складову. ктори, як і випливає з назви, розташовуються в алфавітному порядку.

2. "Велікоруські заклинання", рік публікації 1869. Складач — майов Л. Текст уперше був опублікований за розстроюванням "Імператорскаго Русскаго Географіческаго Товариства". У попередженні Майків відразу випливає, що тексти, поміщені ним до рукопису, навмисно не містять заклинань, які вже були опубліковані його колегами — наприклад, невизнаним Цукровим у його "Русському чорнокнижі". У "Велікоруських заклинаннях" тексти розташовуються за тематиками — Любов. Брак. Здоров'я та хвороби. Приватний побут. Проєкти та заняття. Розвинення громадських. Відношення до природи. Співвідношення до надприродних істот.

3. Найнайменніший — "Сбірник малорослійських заклинань", зібраний Єфіменко П. і представлений до видання 1874 р. Крім унікальних практичних текстів, цей збірник цікавий ще й у тандемі з попередньою частиною. Автор, запозичивши в Л. Майкова спосіб класифікації заклинань, пропонує читачеві їх проти.

Загалом можна сказати, що "Основи сільського чаклунства" — повноцінна практична збірка заклинань, обрядів і реалій прямо з сільського життя, який задовольнить і потребу в магічному образі, і цікавість до історії.